10 - ألا حبّذا أهل الملا غير أنّه * إذا ذكرت ميّ فلا حبّذا هيا « 1 » واختلف في إعرابها : ( أ ) فذهب أبو علي الفارسي - في البغداديات - وابن برهان ، وابن خروف - وزعم أنه مذهب سيبويه ، وأن من نقل غيره فقد أخطأ عليه - واختاره المصنف ، إلى أن « حبّ » فعل ماض ، و « ذا »

--> ( 1 ) قائله : ذو الرمة . الملا : الصحراء . المعنى : « إن الناس كلهم يستحقون المدح والثناء الجميل إلا ميا فإنها إذا ذكرت تستحق الذم » . الإعراب : ألا : حرف استفتاح وتنبيه . حبذا : حب . فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل حب وجملة « حبذا » في محل رفع خبر مقدم للمخصوص بالمدح . أهل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو المخصوص بالمدح ، وهو مضاف . الملا : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف . غير : منصوب على الاستثناء بفتحة ظاهرة . أنه : أن حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر والهاء ضمير الشأن اسمها إذا : ظرف زمان يتضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بالجواب « لا حبذا » ذكرت : فعل ماض مبني للمجهول على الفتح والتاء للتأنيث . مي : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « ذكرت مي » في محل جر بإضافة إذا إليها . فلا : الفاء واقعة في جواب إذا . لا : نافية . حبذا : فعل ماض وفاعل - كما مرّ - والجملة في محل رفع خبر مقدم للمخصوص بالذم . هيا : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر وهو المخصوص بالذم والألف للإطلاق . وجملة « لا حبذا هي » جواب إذا لا محل لها من الإعراب . وجملتا الشرط « ذكرت مي - لا حبذا هي » في محل رفع خبر أنّ . وأن وما بعدها . في تأويل مصدر مجرور بإضافة غير إليه . التقدير « غير ذكر ميّ بالجميل » . الشاهد : في قوله : « حبذا أهل الملا فلا حبذا هيا » حيث استعمل للمدح « حبذا » وللذم « لا حبذا » .